Aqiqah merupakan sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan) dalam Islam yang dilakukan untuk anak yang baru lahir, baik laki-laki maupun perempuan. Meskipun tidak wajib seperti shalat lima waktu, aqiqah memiliki keutamaan dan manfaat yang besar, baik secara spiritual maupun sosial. Salah satu pertanyaan yang sering muncul berkaitan dengan aqiqah adalah mengenai batas usia ideal, khususnya untuk anak perempuan. Tidak ada batasan usia yang tegas dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi SAW terkait aqiqah, namun terdapat berbagai pendapat dan pemahaman dari para ulama yang dapat dijadikan rujukan. Artikel ini akan mengulas secara detail berbagai pendapat tersebut, disertai dengan penjelasan yang relevan dari berbagai sumber.
Pendapat Ulama Mengenai Waktu Pelaksanaan Aqiqah
Mayoritas ulama sepakat bahwa aqiqah sebaiknya dilakukan sedini mungkin setelah kelahiran bayi, idealnya pada hari ketujuh. Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam An-Nasa’i dari Ibnu Abbas RA menyebutkan, “Rasulullah SAW bersabda: “Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya, yang disembelih untuknya pada hari ketujuh, dan diberi nama, dan dicukur rambutnya.” (HR. Ahmad dan An-Nasa’i). Hadits ini menunjukkan anjuran untuk melakukan aqiqah pada hari ketujuh, meskipun tidak secara eksplisit menyatakan hukuman jika melewati hari tersebut.
Namun, jika karena suatu hal aqiqah tidak dapat dilakukan pada hari ketujuh, misalnya karena kondisi kesehatan bayi atau orang tua, maka aqiqah dapat dilakukan kapan saja setelahnya. Tidak ada batasan usia tertentu yang disepakati oleh semua ulama. Beberapa ulama bahkan berpendapat bahwa aqiqah tetap bisa dilakukan meskipun anak sudah beranjak dewasa. Pendapat ini didasarkan pada prinsip bahwa aqiqah merupakan bentuk rasa syukur kepada Allah SWT atas karunia anak yang diberikan. Sehingga, selama niat masih ada dan kemampuan memungkinkan, aqiqah dapat dilakukan kapan saja.
Pertimbangan Praktis dalam Menentukan Waktu Aqiqah
Meskipun tidak ada batasan usia yang baku, beberapa pertimbangan praktis perlu dipertimbangkan dalam menentukan waktu aqiqah, khususnya untuk anak perempuan:
-
Kondisi Kesehatan Bayi: Kondisi kesehatan bayi merupakan pertimbangan utama. Jika bayi lahir dalam kondisi sakit atau lemah, maka aqiqah dapat ditunda hingga kondisinya membaik. Prioritas utama adalah kesehatan dan keselamatan bayi.
-
Kemampuan Ekonomi Orang Tua: Aqiqah melibatkan biaya, termasuk biaya sembelihan hewan, biaya katering (jika ada), dan biaya lainnya. Orang tua perlu mempertimbangkan kemampuan ekonomi mereka agar tidak memberatkan. Jika kondisi ekonomi belum memungkinkan, aqiqah dapat ditunda hingga kondisi ekonomi membaik.
-
Kondisi Sosial: Faktor sosial juga perlu dipertimbangkan. Aqiqah seringkali dirayakan dengan mengundang keluarga dan kerabat. Orang tua perlu mempertimbangkan waktu yang tepat agar dapat mengundang mereka dan mempersiapkan acara dengan baik.
-
Usia Anak: Meskipun tidak ada batasan usia, aqiqah yang dilakukan pada usia bayi atau anak kecil akan lebih bermakna dan sesuai dengan sunnah. Semakin besar usia anak, semakin sulit untuk memahami makna aqiqah, dan mungkin akan terasa kurang khidmat dibandingkan jika dilakukan saat anak masih kecil.
Pendapat Ulama yang Mengizinkan Aqiqah Kapan Saja
Beberapa ulama, seperti Imam Syafi’i, berpendapat bahwa aqiqah dapat dilakukan kapan saja setelah kelahiran, selama orang tua masih mampu dan memiliki niat yang ikhlas. Mereka berfokus pada niat dan rasa syukur sebagai inti dari ibadah aqiqah. Artinya, meskipun anak sudah berusia beberapa tahun, bahkan sudah dewasa, aqiqah masih dapat dilakukan sebagai bentuk rasa syukur dan pemenuhan sunnah.
Pendapat ini memberikan fleksibilitas bagi orang tua yang mungkin terlambat dalam melakukan aqiqah karena berbagai kendala. Namun, tetap penting untuk menanamkan pemahaman tentang pentingnya aqiqah sedini mungkin agar tetap sesuai dengan anjuran Rasulullah SAW.
Anjuran Mengerjakan Aqiqah Sedini Mungkin
Meskipun terdapat pendapat yang memperbolehkan aqiqah kapan saja, mayoritas ulama dan para ahli hadits tetap menganjurkan agar aqiqah dilakukan sedini mungkin, idealnya pada hari ketujuh. Hal ini didasarkan pada hadits-hadits yang menyebutkan anjuran tersebut. Melakukan aqiqah sedini mungkin memiliki beberapa keutamaan, diantaranya:
-
Lebih Dekat dengan Sunnah: Melakukan aqiqah pada hari ketujuh lebih sesuai dengan sunnah Rasulullah SAW.
-
Doa dan Restu Lebih Mudah Dikabulkan: Aqiqah yang dilakukan sedini mungkin diharapkan akan mendapat ridho dan berkah dari Allah SWT.
-
Meningkatkan Kedekatan Keluarga: Acara aqiqah dapat mempererat hubungan silaturahmi antar keluarga dan kerabat.
Dampak Penundaan Aqiqah
Menunda aqiqah terlalu lama dapat menimbulkan beberapa dampak, meskipun secara syariat masih diperbolehkan:
-
Kurangnya Keselarasan dengan Sunnah: Penundaan aqiqah dapat mengurangi keselarasan dengan sunnah Rasulullah SAW.
-
Kurangnya Kesempatan untuk Merayakan dengan Keluarga: Semakin lama penundaan, semakin besar kemungkinan anggota keluarga tidak dapat hadir atau sudah berhalangan.
-
Hilangnya Suasana Khidmat Aqiqah: Aqiqah yang dilakukan di usia anak yang lebih besar mungkin tidak memiliki suasana khidmat dan sakral seperti aqiqah yang dilakukan saat anak masih kecil.
Kesimpulan Alternatif (Tidak sebagai Kesimpulan Utama): Menyeimbangkan Sunnah dan Realitas
Pada akhirnya, menentukan waktu aqiqah untuk anak perempuan merupakan pertimbangan antara mengikuti anjuran sunnah yang ideal dengan realitas kondisi keluarga. Prioritas utama adalah niat yang ikhlas dan kemampuan keluarga dalam melaksanakan aqiqah. Jika karena suatu alasan aqiqah tidak dapat dilakukan pada hari ketujuh, maka tidak perlu berkecil hati. Yang terpenting adalah tetap melaksanakan aqiqah dengan niat yang tulus sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT atas karunia yang diberikan. Konsultasi dengan ulama atau tokoh agama terpercaya juga dapat membantu dalam mengambil keputusan yang tepat. Semoga penjelasan ini dapat memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang batas usia aqiqah untuk anak perempuan.
